المال ظلما ، وفي " سدب " : أن السداب يزيد في العقل والدماغ . وفي وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لا مال أعود من العقل - إلى أن قال : - ولا عقل كالتدبير . يا علي ثلاث من لم يكن فيه لم يقم له عمل : ورع يحجزه عن معاصي الله عز وجل ، وعلم يرد به جهل السفيه ، وعقل يداري به الناس ( 1 ) . وعن الكاظم ( عليه السلام ) : ينبغي لمن عقل عن الله أن لا يستبطئه في رزقه ، ولا يتهمه في قضائه ( 2 ) . وعن الصادق ( عليه السلام ) : ثلاثة أشياء تدل على عقل فاعلها : الرسول على قدر من أرسله ، والهدية على قدر مهديها ، والكتاب على قدر عقل كاتبه ( 3 ) . الكافي : عن الصادق ( عليه السلام ) في حكم آل داود : على العاقل أن يكون عارفا بزمانه ، مقبلا على شأنه ، حافظا للسانه ( 4 ) . ونحوه في وصية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لابنه الحسن ، كما في البحار ( 5 ) . تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : العلوي ( عليه السلام ) : بل الله قد أعطاني من العقل ما لو قسم على جميع حمقاء الدنيا ومجانينها لصاروا به عقلاء ( 6 ) . الكلام في أن موضع العقل الدماغ أو القلب ، وبيان حجج كل واحد منهم في البحار ( 7 ) . وعن الصادق ( عليه السلام ) : موضع العقل الدماغ . وتقدم في " دمغ " ما يتعلق بذلك . الروايات في أن العقل مسكنه القلب ، تأتي في " قلب " . أمالي الطوسي : لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون كامل العقل ، ولا يكون

--> ( 1 ) ط كمباني ج 17 / 19 و 18 و 21 ، وجديد ج 77 / 61 و 62 و 59 و 68 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 202 ، وجديد ج 78 / 319 . ( 3 ) ط كمباني ج 17 / 183 ، وجديد ج 78 / 238 . ( 4 ) ط كمباني ج 5 / 342 ، وجديد ج 14 / 39 . ومثله ج 71 / 307 . ( 5 ) ط كمباني ج 71 / 281 ، وج 15 كتاب الأخلاق ص 185 . ومثله ص 191 . ( 6 ) ط كمباني ج 6 / 422 ، وجديد ج 19 / 83 . ( 7 ) ط كمباني ج 14 / 394 ، وجديد ج 61 / 22 - 26 .